找到相关内容1517篇,用时13毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 福建名山大寺丛谈(2)

    明代《大藏经》,日本《大正藏》、血书《妙法莲华经》,弘一法师亲书的《佛说阿弥陀经》。佛像方面有缅甸白玉佛多尊,明何朝宗塑造的白瓷观音,还有一座锕制七佛宝塔,是六朝文物,此外有宋开宝六年铸,的铜钟。钟口...荔枝红。  本寺释谈禅句、谢义耕书:  妙法本无言、不妨教演三车,宗谈一秉;  安心便是道,何须身登五岳,钵挂九华。  本寺释梵辉撰:  隋随替唐兴,一脉泉源通海外;  梁莳宋盛,千年荔子矗庭前。  ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21443164765.html
  • 天台智者大师的如来性恶说之探究

    唐、湛然以后,被称为“敌对种”,此“敌对种”思想,才真正是纯圆独妙的义理,而“敌对相即”的思想,可说是妙法莲华经之“妙法”,亦即“根本原理”,这是智者大师读通法华经之后所把握到的优秀思想。因此,在他所...,这才是妙法莲华经之“妙法”自身之显露,而且这种“圆融论理”,更可以说是,天台智者的重要理论如“五时八教”、“圆融三谛”、“十界互具”、“百界千如”、“一念三千”、“性恶说”、“十境”、“十乘”等理论...

    张瑞良

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21465564779.html
  • 释藏青:中国佛教的传播与发展概况(1)

    凉州(今甘肃兰州)。401年,后秦国主姚兴兵伐凉州,迎请鸠摩罗什及其弟子共译出大小乘经、律、论35部294卷,除重译了《妙法莲华经》、《小品般若经》、《维摩诘经》、《金刚般若经》、《成实论》等外,侧重...

    释藏青

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22041865207.html
  • 中国有无“滇密”的探讨

    明确的证据。  9、《佛说灌顶药师经疏》残卷、《仁王护国般若波罗蜜多经》残卷、《仁王护国般若波罗蜜多经疏》残卷、《华严疏》残卷、《楞严经》残卷、《根本说一切有部毗柰耶杂事》残卷、《华严经》残卷、《妙法莲华经》残卷、《金刚经》残卷等。现藏云南省图书馆。均为汉译佛教经典。因大都见于藏经,兹不赘述。值得强调的是这批大理国写经保存了隋唐时期佛经的抄写惯例,即经论用正楷书写,注疏用草书,注疏的注疏,则用更加...

    侯冲

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22045265245.html
  • 中日佛教交通史

    合乎日人单纯明快,重生活,多希望的性格。日莲宗,专念“南无妙法莲华经”七字,就能统摄全经妙义;法然弟子亲鸾(一六七三)又创立了真宗,准许僧侣食肉娶妻,这不独改变了日本僧侣生活的方式,且使佛教思想变了质。...大慈大悲,舍权归实,大乘一如的妙法。从圣德太子时,经七、八两世纪的二百年间,即经遣隋遣唐使,从中国传入大乘三论、法相、华严、律;小乘之成实、俱舍等六宗,教义完备。而遣唐使节及留学生,学问   P.12  僧...

    蔡序

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22045865252.html
  • 中印佛教交通史

    罗什译出龙树中观学之中论、百论、十二门论、大智度论,以及妙法莲华经、维摩诘经等;佛驮跋陀罗译出六十华严经;菩提流支译出解深密、楞伽、十地论等,勒那摩提译出宝性论等;佛陀扇多译出摄大乘论等;真谛译出大乘起信...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22050365257.html
  • 大阿罗汉难提密多罗所说法住记略注

    》,  般若者,此云智慧;波罗蜜多,此云到彼岸,到涅槃岸故。《大般若波罗蜜多经》六百卷,唐玄奘译,更有五部般若、八部般若等。  《妙法芬陀利迦经》,  芬陀利迦,此云白莲华,即《妙法莲华经》七卷,...

    周叔迦

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22053765297.html
  • 舍利弗问经略注

    如是相次二万佛皆同一字,号日月灯明。见《妙法莲华经》卷一《序品》。  第九问答明被衣法,有二,初、问。  舍利弗言:云何于训戒中令弟子偏袒右肩,又为迦叶村人说城喻经云:“我诸弟子当正被袈裟,俱覆雨肩,...,付以妙法宝藏。优婆笈多,此云近护,一云小护,是摩突罗国笈多长者之子。佛涅槃后一百年出,年十二时,受舍那婆和教,渐证须陀洹至阿那含果。舍那婆和度令出家,与受具戒,羯磨已讫,得罗汉道,智慧高胜,世人号为...

    周叔迦

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22055265312.html
  • 江浙佛教对斋教的冲击

    《贤者五福德经》原名《佛说贤者五福德经》,又名《贤者五福德经》、《贤者五福经》、《五福德经》,全一卷,属“经集部”,为西晋白法祖所译[22];《妙法莲花经》原名《妙法莲华经》,又名《法华经》、《妙法...降庆元。姚祖幼失怙恃。长悟修持。通天彻地。入圣超凡。传付最上一乘之妙法。续立三枝五派之心宗。论不空之真空。证无相之实相。一法流通。千枝万叶。遍行天下。法普恒沙。万法归源。永留不朽矣。[12]   龙华...

    阚正宗

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22065465377.html
  • 金刚经札记(4)

    意思。付者,付以物也;嘱者,以言语托所思也。义为以种种财物相委付,以种种言语相叮嘱。如《法华经?宝塔品》中的“佛欲以此妙法莲华经付属有在。”这里,“付嘱”亦有二义:其一、如来哀彼未发大心者,以其无上大...增益;秘化,意在欲令声闻领知般若法门,转教菩萨。  三、问:何故将此般若妙法独付菩萨?  答:之所以独付菩萨者,是因菩萨善能问答,辅佛弘宣故,则如是之妙法得以流通、久住世间,普益后人。  四、问:如来...

    金刚经

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22092465510.html